ФЕОФАНО МУЗАЛОНИССА / Феофания Музалон (год рождения и смерти неизвестен), «архонтиссе Росии», княгиня Тмутараканская, Черниговская
Краткая биография
О Феофании Музалон сохранилось совсем немного данных. Сведения о ней есть только на двух печатях, традиционно датируемых рубежом XI–XII вв. [3, с. 843]. Надпись на печатях гласит «Господи, помоги рабе своей Феофано, архонтиссе России, Музалониссе». Впервые печать была опубликована во второй половине XIX в. исследователем Г. Шломберже, предположившим, что печать принадлежала знатной гречанке, вероятно, вышедшей замуж за русского князя [12, p. 447–458; 13, p. 432–433, 683]. В 1965 г. В. Л. Янин опубликовал второй экземпляр печати из собрания Берлинского музея [11, c. 76–79, рис. 1.9].
Исследователи выводят происхождение Феофаны из аристократического византийского рода Музалонов. В науке утвердилось две точки зрения на личность Феофано. По одной версии Феофано отождествляют с женой Тмутараканского князя Олега Святославича, хотя в летописях имя супруги Олега нигде не встречается [5, c. 160–165; 7, c. 647; 10, c. 76–79]. Данная идентификация была предложена Х. М. Лопаревым на основании данных Любецкого синодика [5, c. 160–165]. Сторонники этой версии предполагают, что брак между Феофано и Олегом мог быть заключен во время пребывания Олега в Византии и на Родосе [III, c. 7], в 1079–1084 гг. Как свидетельствуют летописи, Олег Святославич был схвачен хазарами в Тмутаракани, куда он бежал после битвы на Нежатиной Ниве, и позднее был переправлен в Византию [I, стб. 204; II, стб. 196]. В связи с этим и с учетом внутриполитической ситуации внутри самой Византии поддержка русского князя могла быть выгодна новому византийскому императору Алексею I Комнину, поэтому идея брака с представительницей византийской аристократии представляется весьма обоснованной [1, с. 204–213; 2, c. 10]. Вероятно, Феофано могла помочь супругу вернуть Тмутарканский стол [6, c. 267], укрепиться в Крыму и на Тамани.
По другой версии, Феофано была женой византийского наместника в г. Русия на Таманском полуострове или в Керчи. Это предположение связано с обнаружением в коллекции Берлинского музей буллы некоего архонта Михаила. Н. Бэнеску датировал буллу концом XI–началом XII века и предположил, что она принадлежала византийскому наместнику Михаилу. На основании схожести буллы архонта Михаила с печатью Феофано исследователь сделал вывод о том, что Феофано была женой Михаила [9, c. 157–158]. Эта точка зрения была подвергнута критике А. В. Соловьевым [14, p. 569–580] и В. Л. Яниным, отмечавшим, что данная булла вполне могла принадлежать и самому Олегу, в крещении Михаилу [10, c. 77–79]. А. В. Гадло предположил, что данная печать могла принадлежать князю Тмутаракани Ростиславу Владимировичу [1, c. 204–213; 2, c. 7–10]. Эта версия так же нашла своих сторонников.
На сегодняшний день окончательной версии об атрибуции печати и идентификации Феофаны Музалон не существует.
Феофания умерла около 1090 г.
Дети
- Всеволод (? –1146), князь Северский (1115–1127), князь Черниговский (1127–1139), великий князь Киевский (1139–1146)
- Игорь (? –1147), князь Путивльский (1127–1142), князь Берестейско-Дорогичинський (1142–1146), великий князь Киевский (1146)
- Глеб (? – 1138), князь Курский
- Мария (? –1146), жена Петра Властовича, палатина князя Польши Болеслава III Кривоустого
Дополнительная информация
Печать-моливдовул (30,5–32 мм). На одной стороне читается семистрочная греческая надпись: Κ[ύρι]ε β[οή]θ[ει] τη ση δούλη θεοθάνου άρχοντήσ[σ]η 'Ρωσίας τη Μουζαλονήσ[σ]η («Господи, помоги рабе твоей Феофании, архонтиссе Росии, Музалониссе»). На другой стороне имеется изображение в рост двух святых, поддерживающих икону «Господа Эммануила», со стершимися подписями. Второй экземпляр печати был опубликован в 1965 г. В. Л. Яниным, однако надпись на нем также не читаема [10, c. 25; 11, c. 76–79]. Н. П. Лихачев высказал предположение, что двое святых, изображенных на печати, это Богоматерь и св. Феофания [4, c.138, прим. 1].
В настоящее время печать находится на хранении в отделе нумизматики Государственного Эрмитажа [8, c. 157–158]
Источники
I. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Лаврентьевская летопись. Т. 1. М., 2001.
II. ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. М., 2001.
III. Путешествие игумена Даниила ко Святой земле в начале ХII века. СПб., 1864.
Библиография
1. Гадло A.B. К истории Тмутороканского княжества во второй половине XI в. // Историко-археологическое изучение Древней Руси. Итоги и основные проблемы. Славянско-русские древности. Вып. 1. Л., 1988. С. 204–213.
2. Гадло А.В. Тмутороканские этюды. V. Олег Святославич // Вестник Ленинградского государственного университета. Сер. ІІ. Вып. 2 (9). 1991. С. 7–10.
3. Древняя Русь в средневековом мире: энциклопедия / Под общ. ред. Е.А. Мельниковой, В.Я. Петрухина. М., 2014.
4. Лихачев Н.П. Материалы для истории византийской и русской сфрагистики. Вып. 1 // Труды музея палеографии. Вып. I. Л., 1928.
5. Лопарев Х.М. Византийская печать с именем русской княгини // Византийский временник. Т. І. Вып. 1. 1894. С. 160–165.
6. Морозова Л.Е. Великие и неизвестные женщины Древней Руси. М., 2009.
7. Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. Междисициплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII веков. М., 2001.
8. Чхаидзе В.Н. Феофано Музалон–архонтесса Росии (к вопросу об идентификации) // Византийский временник. Вып. 66 (91). 2007. С. 155–170.
9. Чхаидзе В.Н. Феофано Музалон: новые находки – старые открытия // Античная древность и средние века. Вып. 43. Екатеринбург, 2015. С. 289–319.
10.Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси Х–ХѴ вв. Т. I. Печати X–начала ХIII в. М., 1970.
11.Янин В.Л. Печати Феофано Музалон // Нумизматика и сфрагистика. Киев, 1965. № 2. С. 76–79.
12.Schlumberger G. Description de cinq sceaux de l’époque Byzantine // Revue Numismatique. 3-e série. T. І. Paris, 1883. S. 454–455.
13.Schlumberger G. Sigillographie de Empire Byzantin. Paris, 1884.
14.Soloviev А.Ѵ. Domination Byzantine ou rasse au nord de la Mer Noire à Гépoque des Comnéne? // Akten des XI. Internationalen Byzantinisten-Kongresses, 1958. München, 1960